Сообщения

Террористические акты, подрывы бомб и их положение в Исламе. Шейх Абдурраззаак Ал-Бадр.

     Подрывы бомб и другие террористические акты, которые случаются время от времени, их положение в Исламе - это преступление, превышение дозволенного, агрессия, коррупция на земле, а также это противоречит религии Ислама, религии единобожества, её праведным целям и прекрасным правилам и устоям, её достойным похвалы манерам и этикету. То, что последует - это разъяснение положения террористических актов в Исламе и их суждение основываясь на доказательствах из Шариата. 1. Ислам побуждает к совершению справедливости, добра и милости и запрещает всё зло и нарушение дозволенного. Аллаах сказал: ” إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ “وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ “Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников. Он запрещает мерзости, предосудительные деяния и бесчинства. Он увещевает вас, - быть может, вы помяните н...

Политические демонстрации - шейх Салих Ал-Фаузан

Политические демонстрации - шейх Салих Ал-Фаузан         Вопрос : Являются ли политические демонстрации легальным и правомерным способом для решения социальных проблем?         Ответ : Наша религия не является религией хаоса и анархии. Наша религия - это религия баланса и дисциплины, спокойствия и умеренности. Устраивать политические демонстрации никогда не было действием Мусульман и они никогда не знал об этом раньше. Ислам - это религия спокойствия, милости и дисциплины. Хаос, нарушение порядка и побуждение к смуте - это всё не из Ислама. Права людей в Исламе достигаются путём, который Ислам проповедует. Политические демонстрации часто приводят к проливу крови, порче имущества и денег. Подобные вещи не разрешены в Исламе. Предательство ли заявить в правоохранительные органы на террористов? -  шейх Салих Ал-Фаузан         Вопрос : Уважаемый шейх, некоторые молодые люди приходят и спрашивают этот вопрос: если я знаю ...

Ислам - это религия баланса и умеренности между экстремизмом и небрежностью.

        Ислам - это религия баланса и умеренности между экстремизмом и небрежностью. Ислам это прямой путь. В Коране и Пророческих традициях много упоминаний о необходимости придерживаться середины и запрете экстремизма. Эти тексты либо запрещают экстремизм напрямую, либо запрещают то, что относится к нему: агрессия, гнёт, экстравагантность, грубость. Примеры таких текстов: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду. )4:171( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ Скажи: «О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии вопреки истине и не потакайте желаниям людей, которые еще раньше впали в заблуждение, ввели в заблуждение многих других и сбились с прямого ...

Шейх Зайд Ал-Мадхали: агрессия со стороны немусульман не даёт право на террористические акты против мирных людей.

Вопрос: некоторые люди считают, что террористические акты в странах немусульман допустимы из-за того, что происходит с мусульманами с Палестине и других странах. Какова основа такого заявления? Ответ: Те люди говорят их личные мнения без всякого обращения к Исламскому знанию. Так, как там есть соглашения между странами. Каждая страна имеет соглашение с соседними странами. И предательство не допустимо, и (то, что они делают) не является джихадом, напротив, это является запрещенным преступлением из-за вреда, которое они приносят. Подобные акты насилия не могут быть правильными, даже если нацелены на немусульман — это никогда не может быть правильно. Нет никакого доказательства для поддержки подобных действий. Напротив, есть договоры и соглашения между разными странами. Следовательно, никто не может сеет зло на земле, переворачивая всякие устои и принося вред мусульманам, немусульман, невинным людям, чью кровь Ислам делает запретной. Подобные взрывы, убийства и захваты яв...

Опровержение недавних атак во Франции.

Опровержение недавних атак во Франции. Учёный шейх Салих Ал-Лухайдан Это вопрос, который был задан нашему ученномуСалиху Ал-Лухайдан. Какого правильного отношение к недавним атакам во Франции, да благословит вас Аллах? Ответ: Во имя Аллаха Милостивого, дарующего милость. Вся Хвала принадлежит Аллаху. И да ниспошлёт Аллах мир на Пророка Мухаммада и возвысит его в рангах, атакже его семью, сподвижников и всех тех, кто следует их путём. Без сомнения, то, о чем мы слышим и то, что распространилось в наше время из серьёзных, жестоких злодейств — это злой аморальный поступок. Совершено невозможно, чтобы Ислам одобрил подобные действия, также, как ни один честный человек, кто верит во Всевышнего Аллаха. Потому что это зло и предательство приносящее страх и террор. Также, подобные отвратительные жестокие действия это приносит вред тем, кто не имеет ни какого отношения к международным политическим делам такие, как женщины, дети, неспособные, и те, которые могут быть способными....

Слова учёных по поводу смерти харижита бен Ладена.

Шейх АбдульМухсин Ал-Аббаад был задан вопрос по поводу смерти Бен Ладена. Вопрос: какова правильная, сбалансированная позиция по поводу убийства Усамы бен Ладена? Некоторые в восторге от этого, тогда как другие называют его «Борцом»(на пути Аллааха) и того, что он погиб как шахид(свидетельствуя об искренности его религии)? Ответ: шейх ответил на данный вопрос: Какой же он «Борец»? Да, он был» Борцом» на пути дьявола. Усама Бен Ладен принёс множество зла для мусульман, и нет никакого сомнения в том, что его уход принесёт людям облегчение; людям будет легче после его ухода. Усама бен Ладен был испытанием для мусульман. Его восхваление — это недостаток в чьем-то понимании Ислама. Шейх Мукбиль ибн Хади(йеменский ученый) сказал: «Я отдаляю и отвергаю себя(перед Аллахом) от Бен Ладена и его действий. Верно, он злополучие и испытание пришедшие на Мусульманскую нацию. (опубликовано в журнале Кувейта, Ар-раи, 19го декабря 1998)

Шейх Ал-Албани, Албанский учёный нашего времени, его ответ на вопрос про террористов-смертников.

Шейх Ал-Албани, Албанский учёный нашего времени, его ответ на вопрос про террористов-смертников. «Насчёт атак смертников, они нам известны со времен японцев и подобным(летчики камикадзе), когда они атаковывали американский военный корабль. Летчик вместе с самолетем взрывался уничтожая корабль противника. В наше время, все подобные атаки, где человек взрывает себя, не имеют никакого места в Исламском законодательстве, и все они запрещены. И эти действия могут быть из тех, которые приведут их исполнителя(террориста смертника) находиться в огне Ада навсегда. А насчёт того, что некоторые люди считают подобные атаки деяниями, которые приближают человека к Богу, то те люди воюют только ради своих земель, любо своих людей. Эти атаки, в любом виде, не имеют ни какого отношения к Исламу.»